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“可爱”的君子

作者:段生瑞 时间:2019-06-04 浏览次数:  【字体:

为什么要说君子这个代表着品格道德兼好的形象“可爱”呢?在古诗书卷中搜索君子们的身影,在他们身上发现一种有趣的现象,君子成了所有美好品德的一个集合体。排去《诗经》中对君子的运用,通常表现在儒家论述中君子当如何之类的言语。不仅仅是在于儒家规定了作为君子的标准,君子自己也要自束其德,甚至由旁人来吟一句“君子……”,便也就照着做了。这样极力维护自身形象,偶尔也会给自己找找坡下的君子,怎么会不“可爱”呢。

“君子群而不党”与“君子有党,小人无党”。“君子群而不党”意思是君子可成群结伴,互相往来,或邀约出游,或坐而论道,但绝不拉帮结派。“君子有党,小人无党”则有说君子才会有自己的党派而小人永远不会有的,即便小人有,也只是营私的组织而已。这样的君子未免有点小“无赖”了,开始说着我们志同道合但个人清高绝不成立党派,当对抗小人聚富彩票网址的时候,便又抱团起来,义正言辞的“辩解”我们君子这才是真正的党派,与你们小人谋求私利的党派是不一样的。估计在小人看来,也有点无可奈何,你们君子说的都对。

“君子周而不比,小人比而不周”与“亲亲为大,尊贤为大”。“君子周而不比,小人比而不周”是孔子在告诫君子,应当如何处理与他人的关系,用小人来反衬。孔子认为君子应当对人一视同仁,而不应当厚此薄彼,与一些人关系亲密,而与另一些人关系疏远。可处于当时的宗法社会里,就连孔子也“打了自己的脸”,一个人,处于忠孝维系的社会关系中,不可能对他的关系人一视同仁,不偏不颇,还是要以亲情为大,以忠心为大,可真是为难坏了“奉命行事”的君子。

君子类似这样“自相矛盾”的可爱言论其实还有不少,但不管是什么古代学说,儒家也好,法家也罢,“百家争鸣”的目的也是为了自己的学说能为君王统治所用。我们既要读之也要辩之,或对照修身,或偶尔如这般作点娱情的小“调侃”,以获读书之乐,都是极好。

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